Du föds inte till kvinna du blir det

Att hindra någon från att inse frihet är lika moraliskt förkastligt.

Till exempel ser ett barn tvetydigt på världen, medan en vuxen ofta segmenterar sin åsikt. Simone De Beauvoir föreslår flera gånger att vuxna också behöver en dos av ett barn så att modellen inte stärks. Överklagandet är helt enkelt att en person, med hjälp av frihet och transcendens, måste leva autentiskt. Att säga att någon är en kvinna är att agera i ond tro, ett koncept som hon extraherar från Sartre, vilket betyder beteende som förnekar den frihet som verkligen finns.

Enligt de Beauvoir skiljer sig kvinnans roll från en man genom att vara ett objekt. Kvinnor föreställer sig hur de ser ut innan en man ser ut, istället för att titta utåt mot världen. Det faktum att en kvinna kan betraktas som det mest attraktiva könet av sexuella termer är en annan anledning till objektets roll, det kön som lockar utseende. Simone De Beauvoir tror att människan är född fri och att förhållandet mellan biologiskt kön och personlighet är en skapelse, ingenting egentligen.

Hon säger att en kvinna måste befria sig från slaveri och inse sin frihet; frihet från patriarkatet; frihet från de bojor som du sätter på dig själv. En kvinna borde överträffa, i den meningen att hon överskrider sin passiva Roll. Betydelsen av Simone De Beauvoir bidrog du föds inte till kvinna du blir det utvecklingen av ideer inom existentialismen, inte bara av sig själv utan också genom hennes livspartner Sartre.

Bilden som du har av en idealisk kvinna skapas för att få en man att se ut som något mer än han verkligen är, på bekostnad av en kvinna. Den är formad till något som alla utom de själva använder. Hon blir något onaturlig, för det är bekvämare än att erkänna hennes styrka och rätt till självständighet och ett fritt liv där hon inte flyttar från sin fars dominans till hennes mans ledning.

Istället för att tillåta biologisk konversation om vad en person har, tillåter du beteende och vanor att definiera vad en kvinna är. Om du inte uppfyller dessa standarder fördöms du som en "flicka-pojke", något maskulint och feminint. Vilket är naturligtvis väldigt negativt, eftersom en mans personlighet borde vara med någon som vet hur man använder den ordentligt, en man.

Detta innebär att kvinnan kommer att anstränga sig för att behaga mannen som en idol och därför tillåta honom att delta i storheten och transcendensen som han förkroppsligar Beauvoir-kvinnan, å ena sidan, för att representera den drömmande illusionen av naturen och dess Beauvoir-krafter, men i ett fall får kvinnan behålla den här kvinnan ett fragment av självständighet, om hon inte hotar en mans status eller inte använder myten om henne för att ta rollen som en man.

Men Beauvoir anser att det är omöjligt att jämföra situationen för en kvinna med slavar, när kvinnan inte låtsas vara ett hot mot mannen, att slavar och han försöker förhindra deras uppror, som kommer oavsett hur många pinnar du sätter på ratten. Men en kvinna som är ett objekt och till viss del lever en slavs liv inser inte alltid sin egen situation och hur viktigt det är att bli av med det.

Du hittar sällan en slav som uppmuntrar en annan slav att förbli slav, men någon hittar ofta kvinnor som försöker kväva en kvinnas befrielse, antingen genom att uppfostra sina döttrar till passiva varelser eller genom att helt förneka vikten av feminism och den verklighet där en kvinna lever. Det finns många som förnekar att en kvinna anses vara sekundär, även om bevisen för detta finns överallt, från religion till vetenskap.

Kvinnors medicin har inte samma höga status som en man, och i de flesta religioner ses en kvinna som ett föremål för Beauvoir, naturligtvis är män också fast i illusionen av vad de borde vara, och kanske konflikten i det är en av anledningarna till att män inte alltid vill ge sina systrar, mödrar och mödrar, till döttrar, fruar och flickvänner, deras lättnad från att vara föremål för en annan?

En man tror att han är beroende av att dyrka en kvinna för att kunna namnge sig själv, Jag menar att båda könen sitter fast i en ond cirkel, som jag personligen inte tycker är hälsosam för något av sex I slutet. För att återvända till kvinnans mysterium beskriver Beauvoir att det är den magiska omgivande kvinnligheten som försvinner när du föreställer dig det i verkligheten, Beauvoirs mystiska skimrande twinkle-myt är en myt av den enkla anledningen att den saknar ursprung och förklaring, och det blir lättare att se på det som ett objekt, en varelse vars existens består i att behaga människan först och främst och den allra sista.

Vad du pratar om är att göra en kvinna hedervärd du föds inte till kvinna du blir det äktenskap, så att bara en man kan rädda henne från sin egen upplösning och hälften av hennes liv.Om du passar in i alla punkter i myten om vad en kvinna är, kan du mer eller mindre förvänta dig att du inte är sann mot dig själv. För, som Beauvoir skriver, är myten helt enkelt en myt att när en kvinna accepterar manliga intressen och egenskaper som aggressivitet, intelligens, självständighet, betyder det att hon är sig själv, i motsats till vad de hävdar, vilket innebär att hon imiterar en man.

Barnet har ingen aning om föremål eller föremål, pojkar och flickor leker tillsammans på samma villkor, och ingen blir sjuk av det. Pojkar deltar i spel som anses vara feminina, medan tjejer spelar bland grenar och lera.